Любой человек, хоть раз прослушавший школьные уроки, посвящённые Второй мировой войне, знаком с термином «антифашизм», и понимает, что антифашист – это тот, кто против фашизма. Антифашистское движение возникло в 1930-е годы прошлого века в ответ на фашизацию некоторых европейских (и не только) стран. Казалось бы, при чем тут статья об антифашистах в разделе, посвящённому молодёжным движениям и субкультурам? Самое непосредственное, господа.
Движение антифашистов и сейчас бытует на наших просторах, стремительно развиваясь. Нельзя назвать современный антифашизм самостоятельной субкультурой, это скорее молодёжное движение, направленное на борьбу с любыми проявлениями расизма, гомофобии, ксенофобии, юдофобии и нетолерантности вообще.
В Европе движение антифа
(сокр. от «антифашист»)именно как молодёжное движение появилось в 1970-е гг. Это было леворадикальное крыло зарождавшейся скинхед-культуры, которое действовало в противовес ультраправым скинхедам. В России движение антифа начало распространяться с конца 1980-х годов опять-таки с появлением НС-скинхедов. С тех пор антифа развивается пропорционально движению правых и активно противодействует ему.
К движению антифа
обычно присоединяется весьма разношёрстная публика – от панков-анархистов до политически подкованных сторонников коммунизма. Все они считают своим долгом доказать, что быть нетолерантным – нехорошо. Своими главными врагами антифа считают НС-скинхедов , правых sXe (о них можете подробнее прочитать в статье Straight Edge), националистов и просто людей, называющих себя патриотами. Методы борьбы с «врагами» у антифа разнообразны – от пропаганды в интернете до открытых столкновений с правыми. Однако не только борьба с фашизмом входит в программу действий антифа. Они также выступают в защиту прав бездомных, наркоманов и сексуальных меньшинств. Иногда антифашистами проводятся бесплатные раздачи еды и одежды малоимущим. Многие антифа пропагандируют вегетарианство и поддерживают акции протеста «зелёных». В России есть несколько официально зарегистрированных антифашистских организаций: «сеть против расизма и нетерпимости», «Мемориал», «Молодёжное правозащитное движение».
Внешняя атрибутика антифа разнообразна, здесь нет чётких критериев. Поскольку многие антифашисты являются панками и анархистами, то здесь уже они диктуют моду. Из символики антифа наиболее часто можно встретить перечёркнутую свастику. Музыкальные предпочтения также разнообразны. Антифа-скинхеды отдают предпочтение ска, хардкору и Oi! – разновидности панка. В почёте у антифа вообще все проявления панк-рока. Однако, стилевая направленность не принципиальна. Слушают всё – от того же ска и регги до блэкметалла и грайндкора . Единственное, что помогает определить, что это антифа-музыка – смысловая нагрузка текстов, в которых раскрываются основные принципы и идеи антифа-движения. Одной из форм проявления антифа-движения как раз является проведение тематических концертов популярных в антифа среде групп. Такие концерты устраиваются, как правило, «для своих» и особо не афишируются, дабы избежать погрома со стороны правых. Кстати, погромы на правых концертах – излюбленное занятие антифа. Печальным моментом остаётся то, что от таких погромов, как со стороны «правых», так и со стороны антифа, страдают в первую очередь сами музыканты, часто не имеющие никакого отношения ни к тем, ни к другим, но почему-то уважаемые в той или иной среде. Часто антифашистов обвинят в пропаганде любви ко всем и вся, в том числе, к бомжам, гомосексуалистам и т.д. В ответ на это антифа объясняют, что своей деятельностью призывают людей к терпимости к тем или иным социальным группам и разного рода меньшинствам и никого не заставляют их любить. Модное нынче слово «толерантность» прочно вошло в лексикон современных антифа. По их мнению, именно толерантности не хватает нашему обществу, и за её распространение нужно бороться.
По сути, любой, протестующий против проявлений жестокости, расизма и радикального национализма, может назвать себя антифа. Следующий вопрос состоит в том, как этот протест проявляется. Кто-то протестует, сидя дома, а кто-то выходит на митинг под черно-красными флагами с лозунгами «Фашизм не пройдёт!». Более решительно настроенные антифа коллективно посещают места, где собираются ультраправые, и устраивают драки. Впрочем, такими же методами не брезгуют и те же правые, затевая драки в местах массового скопления представителей антифа-движения. Такая междоусобная война и дальнейшая радикализация общества не прекратится до тех пор, пока не будут устранены причины появления всех этих протестных движений, то есть, по-видимому, ещё очень и очень не скоро.
АНТИФА движение растёт и множится день ото дня! Однако многие «новички» мало подкованы, а порой неграмотны в политических идеях. Многие не знают исторических корней, целей и даже значения некоторых символов АНТИФА движения.Этой статьёй мы открываем серию публикаций по просвещению молодых активистов АНТИФА движения.
Одним из наиболее распространённых символов антифашизма является КРАСНО-ЧЁРНЫЙ ФЛАГ и различные его варианты. Флаг представляет собой два треугольника (красный либо розовый и чёрный), кторые своими основаниями образуют полотно знамени. Исторически красно-черный флаг берёт своё начало от анархо-синдикалистов, ещё с 1870-х гг. в Современный диагональный вариант как связь этого символа именно с антифашизмом стал широко применяться после окончания Второй мировой войны. Сочетание красного и черного флагов имело свою логику:
Розовый треугольник - это один из наиболле популярных и широко признанных символов антифа сообщества. Его исторические корни - нацизм Второй Мировой не дают нам забыть об одних из самых трагичных страницах истории. В 1935 году Адольф Гитлер приходит к власти и начинаются гонения на гомосексуалистов. Только в период 1937-1939 годов было сосланы в концентрационных лагеря, а затем либо кастрированы либо уничтожены в газовых камерах порядка 25.000 человек. Каждому заключенному полагалась нашивка, отделяющая политических от уголовников. Так два желтых треугольника, символизировавших звезду Давида - носили евреи, зеленые треугольники - рецидивисты, красные - политические. Розовый треугольник - носили гомосексуалисты. За людей не считали заключенных с одновременными нашивками желтых и розовых треугольников - евреев гомосексуалистов. В семидесятых годах движение антифа выбирает розовый треугольник как символ свободы от притеснений.
Чёрный треугольник
:
Существуют документальные доказательства, что черный треугольник использовался в концлагерях, чтобы отличить заключенных с анти-общественным поведением. Надо заметить, что Нацисткая идея полезности обществу основывалась на "киндер-китчен-кирхен", поэтому под определение анти-общественные подпадали: проститутки, женщины не желающие рожать, лесбиянки и т.д. Как розовый треугольник - мужской символ, так черный выбран лесбиянками и феминистками символом свободы и солидарности.
Радужный флаг в современном контексте является символом толерантности, разнообразия, мира. С начала 70-х годов XX века радужный флаг считается интернациональным символом геев и лесбиянок. При этом зачастую забывается начальное значение этого флага как символа всеобщей толерантности по отношению ко всем людям, культурам и религиям.
Антифашисты всей планеты широко используют радужный флаг на митингах и пикетах. По популярности его можно сравнить с красно/розово-чёрным флагом.
В России Радужный флаг является официальным символом Еврейской автономной области, и поэтому несёт двойную смысловую нагрузку.
Звезда давида (ивр. מָגֵן דָּוִד - Маген Давид, «Щит Давида»; в идише произносится могендовид) - примерно с18 го века символ иудаизма и семитства. Фашисты активно использовали звезду давида в качестве отличительного признака для евреев содержащихся в концентрационных лагерях 3го Рейха.
В качестве АНТИФА символа звезда Давида используется так же после окончания Второй мировой войны:
Маген Давид постянно присутствует на антифашистских акциях, будь то концерты, митинги или шествия.
Аббревиатуры S.H.A.R.P. и R.A.S.H. .
S.H.A.R.P. - Скинхеды против расовых предрассудков (англ. Skinheads Against Racial Prejudices, SHARP, шарпы). SHARP создали логотип на основе значка Trojan Records, которая выпускала ямайскую музыку (ска, рокстеди и регги). Этим они подчёркивали, что корни скинхедов идут от чёрных ямайцев. На логотипе шлем повёрнут в правую сторону, в отличие от значка Trojan Records.
Содружество Красных и Анархистских Скинхедов R.A.S.H.
(RASH, англ. Red & Anarchist Skinheads) используют символы пола в качестве отличительных знаков:
Эти знаки ведут свою историю со времен Древнего Рима. Зеркало Венеры - знак женского пола, Марса, признак пола мужского. Несколько стрел Марса - обозначают однополую мужскую любовь. Символом RASH является круг с тремя красными или белыми стрелами внутри. Стрелы обозначают 3 остроконечных знака Марса. Данное лого было использовано первыми уличными антифашистами - Красными Бригадами Немецкой Коммунистической Партии.
Наряду с Аббревиатурой R.A.S.H. распространено сокращение G.A.S.H. - (G.A.S.H., англ. Gay & Anarchist Skinheads).
Логотип кампании очень быстро завоевал популярность вне границ Германии и теперь он является общим антифашистским символом молодежи во всем мире.
В 2007-ом году группа активистов решила переактивизировать кампанию, и они придумали ей новый логотип. Новый девиз кампании – «Let"s Fight White Pride» («Давайте бороться с белой гордостью» – указывает на необходимость бороться не только против расизма и фашизма, но также против гомофобии.
Часто в символике современных антифашистов можно встретить послания зашифрованные в числах: 46, 69 или 7/40 .
46 обозначает DF («Destroy Fascism», что в переводе с англ. Означает: Уничтожить Фашизм/фашистов 4-я и 6-я буквы латинского алфавита)
на плакате изображён антифашист, уничтожающий фашистскую гадину.
69 обозначает Spirit of 69 "Дух 69-го" . 1969 год можно считать началом отсчета современного гей-движения, когда посетители бара “Стоунвол” (Англия) оказали сопротивление проводившим проверку полицейским.
7/40 – зашифрованное приветствие антифашистов.
В понедельник президент Трамп подчинился всеобщему требованию и отказался от своего комментария о том, что вина за случившееся в Шарлоттсвиле лежит на «многих сторонах», в явной форме осудив белый национализм. «Расизм - это зло, - признал он с большой неохотой, - включая ККК, неонацистов и белых расистов».
Через день Трамп пошел на попятную, пояснив, что на слете белых националистов были и «очень хорошие люди», и одновременно с этим «обвинил обе стороны», в том числе вроде бы и «ультралевых» антифашистов.
Впервые попав в заголовки новостей в феврале, когда они добились отмены выступления ультраправого провокатора Мило Яньнопулоса в Калифорнийском университете Беркли, антифашисты вновь приковали к себе внимание общественности, выступив против участников слета белых националистов Unite the Right в Шарлоттсвилле.
Но кто такие антифашисты? И откуда они взялись? Воинствующий антифашизм, или «антифа» - это политика социальной революции, проводимая крайне левыми радикалами и нацеленная на борьбу с крайне правыми. Его приверженцы - преимущественно коммунисты , социалисты и анархисты, которые предпочитают в одиночку, без помощи полиции или государства, сдерживать наступление белых националистов. Они пропагандируют народную оппозицию фашизму, подобную тому, что мы видели в Шарлоттсвилле.
Антифашистские группы существуют по всему миру, но сама по себе антифа не является взаимосвязанной организацией, ее также нельзя назвать идеологией, подобной социализму, или тактикой, как заслон пикета - это особая группа. Антифа - это автономные антирасистские группы, которые контролируют и отслеживают деятельность местных неонацистов. Они разоблачают их деятельность перед соседями и работодателями, проводят просветительские кампании, поддерживают мигрантов и беженцев, а также оказывают давление на органы, в ведении которых находятся места проведения мероприятий, запланированных белыми националистами, добиваясь их отмены.
По большей части антифашистская деятельность носит ненасильственный характер. Но их готовность физически защищать себя и других от насилия белых националистов и заранее пресекать организуемые фашистами инициативы, прежде чем те повлекут за собой человеческие жертвы, отличает их от либеральных антирасистов.
Антифашисты утверждают, что после ужасов рабства и Холокоста физическое насилие над белыми расистами и этически оправдано, и стратегически эффективно. По их мнению, мы не должны отвлеченно оценивать этический статус насилия, когда за ним не стоят определенные ценности и контекст. Вместо этого они выдвигают этически последовательный, исторически обоснованный аргумент для борьбы с нацистами, пока не станет слишком поздно. Как объяснил Корнел Уэест, переживший неонацистские нападения в Шарлоттсвилле: «Если бы не антифашисты, защищавшие нас от неофашистов, нас бы раздавили, как тараканов».
Хотя с момента возвышения Трампа антифа часто рассматривается как новая сила в американской политике, антифашистская традиция насчитывает уже почти столетие. Первые антифашисты сражались с чернорубашечниками Бенито Муссолини в итальянской провинции, вели перестрелку с гитлеровцами в тавернах и переулках Мюнхена и защищали Мадрид от националистической армии повстанцев Франсиско Франко . За пределами Европы антифашизм стал образцом сопротивления китайцев против японского империализма во время Второй мировой войны, а также сопротивления латиноамериканским диктатурам.
Современная антифашистская политика ведет свое начало от противодействия волнам ксенофобии и зародившемуся движению скинхедов в Британии в 1970-е и 80-е годы. Она также имеет свои корни в группах самообороны, организованных революционерами и мигрантами в Германии после падения Берлинской стены, когда на волю вырвались жестокие неонацистские силы.
С конца 1980-х годов по 2000-х годы активисты Сети борьбы с расистскими действиями (ARA) в Соединенных Штатах и Канаде упорно преследовали членов клу-клукс-клана, неонацистов и других приверженцев превосходства белых. Их девиз был прост, но звучал дерзко: «Мы идем туда, куда идут они». Если нацистские скинхеды раздавали на панк-шоу в Индиане листовки о том, почему «Гитлер был прав», ARA уже были там, чтобы указать им на дверь. Если фашисты обвешивали центр Эдмонтона в Альберте расистскими плакатами, АРА срывали их и заменяли антирасистскими лозунгами.
Сама тактика реагирования на небольшие фашистские группы кому-то может показаться тривиальной, однако возвышение Гитлера и Муссолини показывает, что сопротивление не может быть переключателем, который можно просто-напросто включить, когда наступает кризис. Когда однажды нацистские и фашистские партии получили контроль над правительством, срывать стоп-кран было уже поздно.
Оглядываясь назад, антифашисты пришли к выводу, что остановить Муссолини было бы намного легче еще в 1919 году, когда его первое фашистское ядро насчитывало сотню человек. Или ликвидировать правую Немецкую рабочую партию, в которой состояло всего 54 члена в тот момент, когда Гитлер присутствовал на ее первом собрании - это уже потом он превратил ее в Национал-социалистскую немецкую рабочую партию (нацистскую партию). Хотя режимы, вдохновлявшие их первоначальные протесты, уже давно мертвы, антифашисты отдают все силы борьбе с небольшими фашистскими и нацистскими группами, как если бы те были ядром жестокого движения или будущего режима.
На протяжении многих лет антифашистов жестко критиковали за то, что они в высшей степени серьезно относились к группам из 40 или 60 человек, будь то куклусклановцы или фашисты. Членов старейшей из ныне существующих в стране антифашистских групп - организации Rose City Antifa из Портленда (штат Орегон), которой уже десять лет - раскритиковали даже левые за то, что они направляют свои силы на разоблачение деятельности небольших групп местных расистов, исламофобов и фашистов вместо того, чтобы сосредоточиться на более масштабных и системных проявлениях несправедливости.
Задолго до того, как у ультраправых появилось собственное название, антифашисты уже вовсю занимались неблагодарной работой: чистили убогие доски объявлений и разузнавали о подпольных неонацистских собраниях. Они отслеживали тех, кто сеял семена смерти, всходы которых мы наблюдали Шарлоттсвилле. Принимаете вы их методы или нет, но антифашистов, которые посвящают себя борьбе с расизмом, никоим образом нельзя ставить на одну доску с ультраправыми троллями, которые рассказывают анекдоты о газовых камерах. За масками антифа скрываются медсестры, учителя, соседи и родственники всех рас и полов, которые не колеблясь подвергают себя риску, чтобы остановить фашизм любой ценой.
Неужели требовалась смерть Хизер Хейер , чтобы столь многие из нас, особенно белые, начали всерьез относиться к угрозе, которую представляют собой белые националисты, на протяжении нескольких поколений подвергающие цветные сообщества преследованиям? История антифашистского движения требует, чтобы мы серьезно относились к насилию белых националистов. Прошло то время, когда их можно было «просто игнорировать».
2000-е годы в России отметились активизацией антифашистских группировок. Тогда многие воспринимали их как еще одних хулиганов с улицы, да и сейчас, возможно осадок остался. Но это всё страхи. Мы пообщались с одним из представителей современного левого движения, чтобы разобраться, какие есть антифашисты и чем они занимаются в рамках своей «левой» деятельности.
Среди современных «левых» движений, можно выделить два основных типа антифашистов: радикальные и умеренные. Первые – это, чаще всего, скинхеды, которые борются с нацистами, участвуя с ними в постоянных потасовках и драках. Себя они называют SHARP (аббревиатура, сокращение от англ. «Скинхеды Против Расовых Предрассудков»). Вторые – это политические молодежные организации с разными политическими взглядами, начиная от левых социал-демократов и заканчивая ультралевыми марксистами и анархистами («Левый фронт», «Авангард красной молодежи» и др.), для которых антифашизм — это скорее про политику, нежели про субкультуру. Они пытаются бороться с фашизмом пропагандой «левых» идей, постоянно выступая на митингах и пикетах.
 Международный логотип движения.
|
Антифа (сокращение от антифашизм) – мировое движение, основной целью которого является борьба с фашизмом. Логично предположить, что движение появилось в 1920-х годах, когда зарождался фашизм в Германии. Но сам термин впервые упомянут в Италии, и обозначал противников Муссолини. |
Антифа в мире
Особо развита тема антифашизма в Европе. Стоит отметить, что «левая» идеология там развита куда более, чем в России. Нередко можно увидеть антифашистов на футбольных матчах. Самыми крупными леворадикальными группировками стали «The Green Brigade» из г. Глазго (Шотландия), «Gate 9» г. Никосия (Кипр), и др.
Антифашистов в Европе можно встретить на различных уличных акциях, например, активисты антифа блокируют марш неонацистов в Дрездене, в рамках акции «Dresden - Nazifrei».
Автор: dielinke_sachsen — originally posted to Flickr as Dresden Nazifrei Blockade, CC BY 2.0,
Антифа в России
В российской футбольной среде представителей антифа практически невозможно встретить. Об одной группе из Петрозаводска я упоминал в , однако, это единичный случай. Всё русское движение антифашистов сосредоточено в рамках общественно-политических организаций. Основными центрами выступают Москва и Санкт-Петербург, на крупных мероприятиях которых обычно собирается от 500 до 1500 человек. В регионах также есть определенные движения, но они менее яркие, чем националистические, поскольку на последние мода среди российской молодежи появилась еще в 90-е годы.
Но время от времени антифа заявляет о себе. Любопытный факт произошел в Новосибирске в 2008 году, когда во время Русского марша колонне националистов перекрыла дорогу группа около 50 человек с горящими красными и зелёными факелами в руках и транспарантом «Нет фашистскому маршу!».
Борьба антифашистов с националистами разошлась не на шутку, вплоть до убийств. Так, в Москве 16 ноября 2009 году был убит антифашист Иван Хуторский, а 9 февраля 2012 году в Самаре убит анархист и антифашист, участник митингов «За честные выборы» 20-летний Никита Калин. Также покушения и убийства были совершены и со стороны антифашистов. 17 ноября 2012 года рязанскими антифашистами был убит житель Рязани Александр Дудин, а 16 января 2011 года в Казани активисты антифашистского движения спровоцировали массовую драку с болельщиками казанской футбольной команды «Рубин».
Задержание активистов во время стычки антифы и болельщиков ФК Рубин. (Источник – Комсомольская Правда)
Интервью с представителем антифашистского объединения в Краснодаре
Группировки антифашистов, представляющие собой некие политические объединения, имеются и в Краснодаре, но их численность невелика. Нам удалось пообщаться с лидером одной из таких группировок, представителем Революционной Рабочей Партии Антоном Капшуком и взять у него интервью:
Антон, считаешь ли ты себя в какой-то степени антифой?
Антон: Я считаю, что существуют антифашисты двух типов. Первые — это представители субкультурных антифашистов. Например, панки, R.A.S.H. и S.H.A.R.P., скинхэды и так далее. Второй тип — это политические антифашисты. Т.е. люди, которые из своих мировоззренческих, в основном политических взглядов, не допускают дискриминацию человека по национальному, этническому или расовому принципу. К этой группе относятся представители всех левых политических движений (в данном контексте я не отношу к левым всевозможных националистов, таких, как, например, «Другая Россия»). Я скорее, как коммунист, отношусь именно ко второй группе антифашистов.
Каков твой вклад в «левую» культуру?
Антон: Я занимаюсь пропагандой основ марксизма, участвую в марксистских кружках, поддерживаю протесты в защиту прав рабочих, помогаю им в организации их борьбы по возможности.
Что представляет собой твоя организация в Краснодаре?
Антон: Я состою в Революционной рабочей партии (РРП). Наша организация по всей стране сейчас очень активно действует. Помогает в организации рабочих, в борьбе за их права. Взаимодействует с профсоюзами. Например, руководитель Московского МПРА Григорий Сивачёв, является членом ЦК РРП. В Краснодаре наша организация возникла не так давно. Первоначально, весной 2015 г., мы создали Союз Коммунистической молодёжи в Краснодарском крае, а примерно через год, в июне 2016, наша организация вошла в РРП.
Среди проводимых нами мероприятий можно выделить активную помощь рабочим станкозавода «Седин». Мы с ними сотрудничаем ещё с августа 2015 г. Участвуем во всех их акциях. Удалось добиться значительных результатов: этой осенью окончательно была погашена вся задолженность по зарплате перед рабочими. Кроме того, мы поддерживали протесты пенсионеров за сохранение льготных проездных в начале 2016 г., сотрудничаем с обманутыми дольщиками. Сейчас, при активном участии РРП, в Краснодаре на постоянной основе проводятся марксистские дискуссионные клубы, в которых помимо нашей организации принимают участие представители РОТ-Фронта и Союза Трудящихся.
В целом, среди молодёжи, особенно рабочей, популярны левые идеи, такие как стремление к справедливости, равенству, но обычно они не переходят в политическую плоскость. В нашей организации на данный момент состоит немного людей: не более десятка человек, при этом у нас немало сторонников. Надеемся, что активная работа увеличит число членов РРП в нашем городе.
Есть ли определенная мода в одежде, музыке, книгах?
Антон: У представителей субкультурных «Антифа», несомненно, мода и предпочтения, связанные с их взглядами: панки, скинхэды, sXe и т.д. У всех своя мода, своя музыка.
Среди коммунистов, конечно, главным связующим звеном является литература классиков марксизма: К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина. Фашизм разбирает в своих работах генсек итальянской компартии П. Тольятти. Так у каждого свои предпочтения. Лично я предпочитаю рок-музыку, например, Lumen и Louna — в своём творчестве очень много внимания уделяют левым идеям
Что по-твоему «левая культура»?
Антон: Вопрос, конечно, дискуссионный. На мой взгляд, это мировоззрения, которые не допускают дискриминацию людей по какому-либо признаку, эксплуатации человека человеком, стремление к свободе, равенству. Проще говоря, если сегодня очень часто можно услышать поговорку «Человек человеку волк», то мы выступаем за общество, в котором будет «человек человеку друг, товарищ и брат».
Заключение
Современный мир содержит в себе множество различных идей и мнений, и на их фоне всегда особенно ярко выделяются представители радикальных взглядов. Антифа не борются за права одной отдельной нации, они борются за всех людей, не различая цвета кожи и социального статуса. На этом фоне происходят постоянные стычки с «правыми». Как отмечают представители левых движений — всемирная история однажды доказала, что националистическая идея губительна для общества и страны и ей нужно противопоставлять другие идеи, основанные на мире и дружбе между людьми.